geopractice

Sebuah lagi anugerah telah disampaikan baru-baru ini - Anugerah Merdeka. Penganjuran Anugerah Merdeka dipelopori oleh tiga buah korporat minyak negara iaitu Petronas, ExxonMobil dan Shell. Empat penerima telah diumumkan mewakili empat kategori yang dipilih. Para penerima pada tahun ini ialah -

Prof Di Raja Ungku Aziz (pendidikan dan komuniti); Datuk Dr Khalid Abdul Kadir (kategori Kesihatan, Sains dan Teknologi); Profesor C T Tan (kategori Kesihatan, Sains dan Teknologi) dan Persatuan Pencinta Alam M’sia MNS (kategori Alam Sekitar).

Dr Khalid yang kini bertugas sebagai Pengetua Sekolah Klinikal Universiti Monash JB ialah anak kepada Tan Sri Kadir Yusof dan Tun Fatimah Hashim. Beliau menerima anugerah atas pengiktirafan usaha gigih menjalankan penyelidikan perubatan. Prof Tan pula ialah pakar neurologi di Universiti Malaya yang menyumbang kepada kajian virus Nipah.

Sebuah majlis sempena menyambut kemerdekaan telah berlangsung di Pekan Tampoi pada Ahad semalam. Antara program yang diadakan ialah konvoi kereta mengibar jalur gemilang. Konvoi tersebut turut melalui Plaza Angsana seperti dilihat di foto di atas.

Pertembungan pendapat melibatkan jemaah Wahhabi nampaknya berterusan tanpa penghujung. Jawap-menjawap dalam bentuk penulisan buku, artikel dan tidak ketinggalan laman-laman blog meneruskan rancak polemik. Berbagai sumber bacaan boleh kita kumpulkan bagi menelusuri mauduk yang di utarakan oleh masing-masing mereka. Sebagai contoh beberapa hujah penentangan Wahhabi boleh kita temui dari sumber berikut - uiam menentang ajaran wahhabi; wahhabiyah adalah khawarij; nama-nama lain yang disamakan sebagai wahhabi (mujassimah, salafi, …); pendapat Imam ash-Showi.

Argumen kumpulan yang kelihatan mendokong Wahhabi pula boleh ditemui umpamanya dari sumber berikut - ahkam net; beberapa nama pendokong tempatan Wahhabi disebutkan oleh sebuah rencana di sini. Antara nama yang dinyatakan ialah Dr Azwira Abdul Aziz dari UKM. Menariknya ialah beliau pernah menulis sebuah buku yang mempertahankan pegangan Wahhabi dan seangkatannya seperti kaum muda, ittiba’ al-sunnah dan tajdid.

Buku oleh Dr Azwira

Isu Wahhabi juga menjadi salah satu soalan di sidang Parlimen. Sebuah tulisan yang menghurai beberapa ciri Wahhabi dan menjawab artikel tulisan Mufti Perlis dimuatkan di sini.

Barangan elektronik terbuang menyumbang kepada bahaya pencemaran secara tersembunyi. Ia sama bahayanya dengan pencemaran bau dan asap dari sumber industri mau pun kesan pembakaran terbuka. Barangan elektronik yang dilupus secara terbuka mengumpul berbagai jenis logam berat - plumbum, raksa dan cadmium yang kesemuanya mengumpul kesan toksik. Selain itu barangan elektronik terbuang juga mengandungi PCB - polychlorinated biphenyls. PCB boleh membahayakan kesihatan kerana ia membawa kesan karsinogenik kepada manusia.  

Barangan permainan kanak-kanak juga menyumbang kepada buangan plastik dan elektronik.

Menyedari bahaya yang dibawa oleh barangan buangan elektronik maka perlulah semua pihak mengambil langkah supaya program kitar semula diperhebatkan. Antara yang boleh dilakukan ialah;

a. mengembalikan setiap barangan elektronik yang lusuh kepada penjual supaya dapat dikitar semula oleh mereka

b. menghantar barangan elektronik yang lama ke pusat kitar semula

c. penggunaan komputer di sektor awam diservis secara berkala bagi memanjangkan hayatnya

d. membeli semula barangan elektronik lama yang masih boleh digunakan

e. memperbanyak tong kitar semula untuk barangan elektronik seperti telefon bimbit

f. mengadakan kempen kesedaran di kalangan masyarakat mengenai bahaya lambakan barangan buangan elektronik.

Entri mengenai kopi, kedai kopi dan budayanya telah ditulis di beberapa tempat sebelum ini. Melihat ada juga pelawat yang singgah membaca entri tersebut menimbulkan rasa teruja untuk menyambung mauduk berkenaan. Sememangnya kopi dan kafe menjadi suatu budaya global masa kini. Seorang blogger di tanah seberang menulis banyak entri mengenai kopi. Beliau menyentuh mengenai sejarah kopi  (baca 1 dan 2), jenis-jenis biji kopi khususnya Arabica dan Robusta, varieti kopi dari berbagai ceruk benua seperti Costa Rica, Mexico, Sumatera dan sebagainya. Turut dimuatkan ialah entri mengenai kopi liberika dan penanamannya. Penjelasan ini dapat membantu satu soalan yang ditanya berkaitan usaha Mardi memperkenalkan kopi liberika di Johor. Baca pula tentang aspek penjagaan tanaman kopi di sini.

Hidangan kopi dari Gloria Jean’s

Baru-baru ini timbul pula satu lagi perbincangan mengenai kopi khususnya di ipta. Satu cadangan telah dilontarkan untuk membenarkan kafe seperti Starbucks untuk membuka perniagaan di kampus. Maka ramai yang menyuarakan pendapat masing-masing mengenai buruk baik hal tersebut. Apabila kesan kenaikan harga minyak memuncak kita disyor untuk mengubah gaya hidup. Persoalannya relevan lagikah seruan itu sekiranya pengusaha seperti Starbucks berniaga di kampus ipta?

Isu konflik pertembungan agama wujud sejak sekian lama. Salah satu tuduhan buruk yang sering disebut ialah menuduh Islam berkembang melalui mata pedang. Sebuah rencana menjawab perkara ini pernah ditulis oleh Uri Avnery. Beliau merupakan seorang atheis bangsa Yahudi menulis menepis tuduhan buruk tersebut dalam sebuah rencana berjudul "Muhammad’s sword" yang boleh dibaca di sini. Karen Amstrong pula menulis sebuah rencana denga nada yang sama mempertahan Islam dari tuduhan tersebut. Rencana berjudul "We cannot afford to maintain these ancient prejudices against Islam" boleh dibaca di sini.

Artikel yang disebutkan di atas adalah ekoran tuduhan serupa yang dilemparkan oleh Pope Benedict pada September 2006. Sebuah jawapan tulisan Tariq Ali "Papa insults - A Bavarian provocation" pula diterbitkan oleh counterpunch di sini.

Ruang solat wanita Surau Padi Malinja, BBUda JB

Membaca mengenai sejarah orientalis akan ditemui banyak nama para pengkaji Barat yang bersangkut paut dengan al-Quran. Salah satunya ialah Robert Ketton. Beliau merupakan seorang rahib (monk) dan orang pertama yang telah menterjemah Quran ke bahasa Barat iaitu ke Latin di zaman pertengahan (medieval Latin). Beliau melaksanakan usaha tersebut pada tahun 1143 dan hasil kerja berkenaan ialah untuk diserah dan digunakan oleh Peter the Venerable. Peter ialah seorang ketua sebuah biara (abbot of the monastery of Cluny). Peter meminta Quran diterjemahkan kerana ia mahu memahaminya tetapi bukan dengan niat baik tetapi untuk membolehkan beliau mematahkan hujah Quran. 

Terjemahan Ketton kemudiannya telah dicetak pada tahun 1543 di Basel. Berikutnya, pada tahun 1547 Andrea Arrivabene telah menggunakan hasil kerja Ketton untuk menghasilkan terjemahan pertama Qur’an ke bahasa Eropah moden iaitu ke bahasa Itali. Terjemahan pertama ke bahasa Inggeris telah diusahakan oleh George Sale pada tahun 1734. Sedikit penulisan tentang topik yang sama boleh dibaca dari islamonline.

Sebuah rencana berjudul "Reading the Qur’an in Latin Christendom 1140-1540" tulisan Thomas E Burman dari University of Tennessee at Knoxville boleh di baca di sini.

Ruang solat Masjid Jamek Kg Sg Redan, Ulu Tiram

Setiap umat Islam amat dituntut merapatkan diri dengan al-Quran. Disamping kita berusaha memperbaiki qiratul Quran alangkah eloknya kalau dapat mengenali dan membaca tafsir al-Quran. Ada banyak sumber maklumat yang boleh kita cari untuk mempelajari tafsir dan mengenali jenis-jenis tafsir al-Quran.

Tafsir bil-ma’thur ialah tafsir bersandar kepada hadith-hadith, tabi’in dan tabi’it tabi’in. Contoh tafsir jenis ini ialah Jamiul-Bayan oleh al-Tabari dan mengikutinya ialah tafsir Ibnu Kathir.

Tafsir bir-ra’yi iaitu tafsir yang menggunakan akal fikiran yang terbahagi pula kepada dua jenis. Pertama tafsir dibuat menurut kaedah yang betul dan boleh diterima. Jenis kedua pula tafsir yang tertolak kerana unsur rasionalisma, ekstrim dan menurut hawa nafsu. Termasuk dalam golongan ini ialah tafsir yang dihasilkan oleh kelompok Muktazilah, Syiah, dan golongan sufi mistik seperti Ibnu Arabi.

(Penjelasan ini di petik dari buku Pemikiran Islam oleh Dr Abdul Rahman Hj Abdullah)

Pintu utama Masjid Jamek Kg Sg Redan, Ulu Tiram, Johor

Pertama kali mencatat nama tokoh ini apabila membaca buku Pemikiran Islam Klasik tulisan Dr Abdul Rahman Hj Abdullah. Dalam buku tersebut pengarang mengeja nama itu sebagai Abu Aswad ad-Dualy. Siapakah tokoh ini dan apakah sumbangan beliau?

Abu Al-Aswad ialah nama yang kita temui bila membaca mengenai sejarah al-Quran. Beliau merupakan tokoh yang memberi sumbangan melengkapkan al-Quran dengan tanda bacaan untuk memudahkan qirat al-Quran. Tugas ini dilaksanakan atas perintah Khalifah Muawiyah Ibn Abi Sufyan. Jasa beliau amat besar kerana tanda bacaan dapat mengelak umat dari melakukan kesalahan membaca. Ini merupakan usaha di peringkat pertama untuk menyeragamkan al-Quran. 

Usaha tersebut telah disambung pula di peringkat kedua oleh Khalifah Malik Ibn Marwan (685-705M). Beliau memerintahkan Al-Hajjaj untuk meletak tanda bacaan bagi membezakan beberapa huruf dalam Arab/jawi. Al-Hajjaj seterusnya meminta Nasr Ibn Asem dan Hayy Ibn Yaamor untuk bersama melaksanakan tugas berkenaan.

Seterusnya, tugas di peringkat ketiga iaitu (eg. dammah, fathah dan kasrah). Tugas ini dilaksanakan oleh Al-Khaleel Ibn Ahmed Al Faraheedi. Bagi mendapatkan maklumat tambahan berkaitan dengan topik ini boleh lawati laman sunnah.org. 

Masjid Jamek Bandar Baru UDA

Nota: Terdapat ejaan yang berbeza digunakan dalam buku PIK. Nama Hayy Ibn Yaamor dieja sebagai Yahya bin Yakmar dan begitu juga ejaan Nasim bin Asim al-Laisy. Satu nama lagi muncul dalam buku PKI iaitu Khalid Abi Hiyaj. Beliau disebut menyumbang mencantikkan tulisan al-Quran. Baca m/surat 5-6 buku PKI yang juga menyebut bahawa tugas Khalid dilaksanakan semasa pemerintahan al-Walid bin Abdul Malik (705-715M). Sebuah artikel di laman ini menyenaraikan Khalid Abi Hiyaj dan Al-Khaleel Al-Faraheedi sebagai dua individu tokoh dalam seni khat. 

Sebuah lagi projek di JB yang boleh dikategori sebagai mega telah dihebahkan. Projek berkenaan -Lido Boulevard- bernilai Rm2.7 bilion akan dibangunkan oleh Central Malaysia Properties Sdn Bhd (CMP). Menurut laporan projek akan bermula pada September ‘08 melibatkan tebus-guna tanah dengan keluasan antara 40m hingga 450m di sepanjang Pantai Lido melibatkan jajaran 2.4km. Penambakan menggunakan pasir yang diangkut dari Teluk Ramunia melalui Stulang Laut. Pasir tersebut kemudiannya dipindahkan ke tapak pembinaan menggunakan talian paip terapung. Projek tersebut juga melibatkan pembuangan dua blok pembetungan di Tambak Johor bagi membolehkan air mengalir dan seterusnya meningkatkan kualiti air di kawasan tersebut.

Petikan berita yang di lapor pada Jun 08

Persoalannya apa sangatlah sumbangan projek kepada rakyat terbanyak. Kalau sekadar untuk mengadakan kompleks perniagaan sememangnya telah banyak terdapat di sekitar JB. Lebih malang lagi beberapa kompleks yang sama terabai dan menjadi gajah putih seperti kompleks Waterfront yang juga terletak berhampiran Pantai Lido.

Petikan berita yang sama yang pertama kali di laporkan pada Januari 08

Adalah lebih bermanfaat sekiranya dana tersebut di gunakan untuk membangunkan infrastruktur pengangkutan awam seperti LRT di sepanjang jalan skudai dari persimpangan pontian menuju ke bandar. Projek LRT tentu sekali dapat mengurangkan penggunaan kenderaan persendirian lebih-lebih lagi di zaman harga petrol semakin meningkat.

Jaga kebersihan dan jauhi kekotoran merupakan ingatan yang sering di pesan kepada semua sejak zaman persekolahan. Kotor boleh mencemar alam sekitar dan membawa penyakit. Kita mungkin tidak kisah sekiranya ada sebahagian ahli masyarakat yang tidak menjaga kebersihan. Namun, lama kelamaan tabiat tidak mengamalkan kebersihan secara kolektif turut memberi impak di segi ekonomi. Ini dibuktikan oleh berita berikut ….

Apakah produk seperti ini turut di bekukan importnya ke pasaran EU? Yang pasti kemelut ini melibatkan pengilang untuk produk makanan laut dalam bentuk frozen.

Menurut Malaysian Frozen Foods Processor Association (MFFPA) yang mempunyai keahlian terdiri dari 20 pengilang kebanyakan plant prosesannya memenuhi standard EU. Namun elemen lain yang menyumbang kepada masalah kebersihan termasuklah infrastruktur dan kemudahan seperti bot penagkap ikan, jeti pendaratan ikan serta ladang ternakan ikan dan udang. Menurut MFFPA lagi tahap kebersihan infrastruktur inilah yang memberi masalah besar kepada kemelut dengan pihak EU.

Pihak EU mengadakan lawatan melihat ke tempat-tempat berkenaan pada April lalu. Enam dari sembilan kilang yang dilawati mereka gagal melepasi tahap kebersihan EU. Kegagalan mematuhi tahap kebersihan mengakibatkan EU menyekat import bahan makanan laut dari Msia berkuatkuasa 18 Jun. Menurut Menteri Kesihatan tindakan EU itu mengakibatkan negara menanggung kerugian Rm1.5 bilion setahun.